火葬需要穿寿衣吗_火化时会把寿衣一起烧掉么
不脱寿衣，但是各地的火化流程可能不一样。有在火化前，需要放到火化厂的纸棺里火化。火化现在也不能有家人在旁边，火化前选好骨灰盒，直接会把盛放骨灰的骨灰盒拿出来给家属
不需要的。
我在这大半年里失去了两个亲戚，我姐夫和我大舅。一个是瘫痪+肾衰，一个是食道癌。死相都不怎么好看。瘦的皮包骨头的。我看着他们躺着棺材里，平时的衣服穿在身上早就不像样子了。外带靠化妆捯饬的脸，说不出来的怪异。殡葬师指导的我们往棺材里塞这个在哪个，遗体反倒是像道具一眼。我不希望我死了以后也来这么一出。直接拉去烧掉就好了，骨灰啥的拿个茶叶罐子装一下，花什么冤枉钱买骨灰盒。老子活着的时候省吃俭用的，到了何必再让人宰一刀。我是无神论者，搞得在牛逼哄哄的我也活不过来。有点钱干什么不好，花在死人身上，撑的！
死亡一直是人们比较忌讳的话题，特别是一些上了年纪的老人更是不愿意轻易去谈论生死，一是觉得比较晦气，二是对生命的终结怀揣的一丝敬畏。
但是生老病死又是人生的自然规律，人终究难逃一死，因此生者为故去的亲人能做的就是尽最大的努力为其举办一场告别，借此来缅怀亲人，尽最后一份孝道，也正是这份对逝者的真挚感情在岁月的历史长河中才慢慢形成了一股特有的文化——殡葬文化。
我国传统殡葬文化精神底蕴丰厚，从古至今，在殡葬文化中有很多流传下来的讲究：比如殡葬文化中立碑的讲究；比如出殡时“摔瓦盆”的讲究；又比如清明祭祖时关于“焚烧”的讲究等。
随着社会不断发展，很多传统的习俗已经慢慢被人遗忘，而人们对于殡葬风俗中的一些禁忌和讲究也不再那么重视，再加上现在很多老人为了不拖累子女，在临终前都会嘱托子女“葬礼一切节俭，不必铺张浪费”，因此年轻一代的子女们对于丧葬礼仪更少了一份“敬畏”之情。
再加上现在国家提倡火葬，相比较于传统的土葬的繁琐，火葬的流程更加的简单省事。但无论是土葬还是火葬，亦或是现在流行的生态殡葬，其中一个环节是必不可少的，也是必须为逝者完成的，那就是“穿寿衣”。
为死者穿寿衣的规矩是几千年前流传下来的，也是传统殡葬文化中特别讲究的一件事，而死者的寿衣不可胡乱穿，如果中间有任何的差错失误，不仅会遭到亲朋好友的嗤笑，甚至对于死者来说都是“大不敬”。
我们都知道如今的殡葬行业是个暴利行业，由死者而衍生出的一系列殡葬用品，多如牛毛。大到墓地、墓碑，小到骨灰盒、寿衣、冥币等，任意一种拿出来都售价不菲。
特别是寿衣，虽然是给死者穿的，但受材质、工艺等影响，不同品牌的寿衣价格也是不同的，目前市面上的全套寿衣价格多数在2000-5000元之间，而像北京、上海这样的一线城市里售卖的寿衣价格甚至能高达上万元一套。
面对几千元一套的寿衣，对于普通家庭来说已经是笔不小的开支，家属们看着死者穿着几千元的寿衣被大火一把烧成了灰，不免会感觉有些“心疼”。
于是，有些家属能为了省钱直接用死者生前穿的衣服来代替寿衣，更有甚至为了防止寿衣被大火烧毁，在火化前把死者身上的寿衣脱掉，等葬礼结束后再卖掉换钱。
那么，火化时需要脱掉寿衣吗？其中又有什么样的讲究呢？
几年前老公奶奶去世，我们在殡仪馆举办完葬礼后跟着司仪推着奶奶遗体前往火化大厅排队等待遗体火化，在等候过程中发生了一件让人震惊的事情。
排在我们前面的一家人，当工作人员准备把死者推进火化室进行火化时，这家人突然对工作人员喊道：先等一下，等我们把老爷子身上寿衣脱下来再推走。
说完在场的6名家属当着大厅里众人的面开始手忙脚乱地扒死者身上的寿衣。我们都知道人死后随着死亡时间变长，人体也会慢慢僵硬，形成尸僵，所以一般寿衣要么是在人还未咽气前穿好，要么是人死咽气那一刻，趁身体还柔软时赶紧穿戴好。而如今死者都已经去世这么多天，遗体早已僵硬如石头一般，寿衣穿在死者身上怎么可能轻易被脱下来？
于是这家人你拉我扯得拽着死者的寿衣，累的是气喘吁吁也没有把寿衣脱下来，在场的人看到这一幕都震惊不已，面对大伙的指指点点，这家人也根本不在意，在旁的殡仪馆工作人员也有些看不下去了，对他们劝说道：脱不下来就算了，咱们不要耽误了火化时间，现在都是穿着寿衣火化的，脱掉了也不雅啊。
哪知道这家人却说：这寿衣买的时候6000多啊，就这么烧了，太可惜了！而且我们在外地参加葬礼时，也见过不穿衣服火化的，凭啥到我们这就不行了？
就在场面一度混乱时，殡仪馆的负责人跑来呵斥道：各个地方风俗不同，咱们殡仪馆有规定，火化时遗体都得穿寿衣，你们要是非要在这里脱掉老人的衣服，那就不能火化了。如果你们不想给老人穿寿衣，在出殡前换上生前衣物也是可以的，哪有现场脱衣服的，这不是胡闹嘛！大庭广众之下的你们这样整，老人能走得安心吗？
在殡仪馆负责人的严厉呵斥下，这家人才放弃脱掉死者的寿衣，心有不甘地看着遗体被推进了火化室。
面对这家人的“闹剧”，我们都挺不理解，给死者穿戴寿衣是习俗，也是对死者的一种尊重，火化前脱掉寿衣，岂不是对死者太不体面了？
事后，我们询问了负责奶奶遗体火化的一位老火化工：火化时真的可以脱掉寿衣吗？
老火化工解释道：无论男尸还是女尸，在全国只有一个地方火化时需要脱寿衣，那就是西藏地区，因为藏民们都是天葬，受当地文化影响，下葬时死者不能穿衣服。除此之外，谁想脱掉死者的衣服，就是在耍流氓！家属们要是看到哪家殡仪馆这么干，可以直接投诉的。至于像刚才那一家人的做法，只能说他们不是真孝顺，而是目的不单纯！
听火化工解释完，我们才恍然大悟，原来那家人的疯狂举动，说白了就是为了钱。
从古至今，人去世后都需要穿着寿衣才能下葬，为什么一定要穿着寿衣呢？其中里面大有学问。
在殡葬文化中，给亡者穿的衣服称为寿衣，寓意为健康长寿。当亲人去世后，子孙后代会专门为其穿戴好寿衣，如果不给逝者穿上寿衣，则意味着逝者“光着身子走”，这一点被古代人视为对死者的大不敬及不孝顺。
而寿衣的材质和样式跟寻常的衣物不同，上面的花纹设计都是有一定讲究的，特别是寿衣里面的内衬大多数是以红色为主，所以给逝者穿上寿衣，也意味着可以借逝者来庇佑子孙后代们红红火火，而且寿衣的扣子要设计成“袋子”形式，寓意后继有人的意思，因此在很多人心中，寿衣并不是一件晦气的东西。
每个地方的殡葬风俗习惯不同，但是从古至今人去世后都是需要穿戴寿衣下葬的，很少有穿自己平时衣裤或者不穿任何衣物火化、下葬的。
而目前我国殡葬管理条例中也没有任何明文规定火化时需要脱掉寿衣，所以一般在火化前家属们都会为死者穿上寿衣。
而之所以有些家属不愿意给逝者穿寿衣或火化前要求把逝者寿衣脱掉的原因，无非是这几点：
1、虽然寿衣是给死者穿的，但是一套寿衣的价钱并不便宜，便宜点几百元，贵一点的纯手工寿衣可能高达几万元。有的家属心疼钱，会认为死者穿着这么昂贵的寿衣火化，有些“浪费”，于是会要求工作人员在火化前把死者寿衣脱掉。
2、有的家属不给逝者穿寿衣，而是直接给逝者穿上生前喜爱的衣服。寿衣是为死者所设计的专业“衣物”，它的材质大多是纯棉，天蚕丝，针织，绢丝，纤维等，这类的衣服吸水性比较好，如果有尸液不慎流出，也能快速吸掉，既避免了尴尬也能加快火化速度。
但普通衣服的材质如果是皮毛或者绸缎的，这种在殡葬方面一是不“吉利”，二也不容易火化，如果正常衣裤上有金属装饰品，在火化时也容易毁坏遗体。所以有的殡仪馆在给逝者火化时，如果发现逝者穿的衣服不符合火化要求，也会让家属给脱掉。
在殡葬文化中，人去世后不能胡乱穿戴寿衣，要是花色和样式穿错了轻则引来亲朋好友的“嘲笑”，重则不吉利。那么，给去世的人穿寿衣有什么讲究呢？该怎么穿才对呢？
1、寿衣的数量也不能随便，通常是上衣五件，裤装三件，都是单数。现在市面上售卖的寿衣一般都是五件套，包括大袍、棉衣、棉裤、衬衣、衬裤。寿衣不建议穿太多，如果穿的太多，有的棺木太小、太窄、死者穿戴太厚很难躺进去，进而影响火化或者土葬。
2、寿衣一般都是选择鲜艳的颜色，古代时候大多数以红色为主，寓意着子孙后代“红红火火”，特别是寿衣里面的衬衣和衬裤都是大红色为主。
3、如果是50岁之前去世的人，寿衣数量不能超过3件，如果是70岁以上的去世老人，寿衣可以多穿几件，这代表着多福多寿，但也不要太厚，以免影响下葬。
4、一般如果死者为男性，则由儿子女儿为其穿寿衣，如果死者为女性，则由女儿儿媳为其穿寿衣。如果没有儿女的人，则由旁支晚辈亲属来穿戴，比如侄子、侄女、外甥、外甥女。
5、寿衣无论是内衣还是外衣，都不能使用纽扣，要用成条的布带，用带子代替纽扣，民间认为这样可以带来儿子，以期待后继有人。
6、同时寿衣的衣袖一定要长，不能太短。在给老人穿寿衣时，袖子要遮住死者的手，这就是人们常说的“衣不露手”。
7、如果逝者是一些早夭的孩子或者30岁以下的年轻人，那么通常是不穿寿衣的，且葬礼仪式不能举办得太过隆重，因为古人讲究“白发人送黑发人”以简为主，所以葬礼仪式必须简单，基本上火化时穿的都是生前喜欢穿的衣服。
我们一生中或多或少都会参加一两场葬礼，或送别亲人，或送别朋友。葬礼是一个严肃且庄重的场合，尊重逝者及逝者家属，遵守殡葬礼仪是基本要求。
那么，当我们在殡仪馆参加葬礼时都需要注意哪些事情呢？
1、去送别死者最后一程时，最好检查一下自己的着装是否得体，穿着不要过于花里胡哨，艳丽的衣服不要穿，最好穿黑色、深色为主的衣服，也不要穿那种容易引起静电的衣服，比如皮毛制品或者毛衣。
2、女性去参加葬礼最好不要浓妆艳抹，可以简单画个淡妆或者素颜，这也是对逝者的一种尊重，切记不要涂红色口红，也不要涂红色指甲油。
3、在殡仪馆告别遗体时，言谈举止要得体，讲话也要注意规矩，比如如果想要去厕所，不要说“去化妆室”，在殡仪馆如果内急可以直接说去厕所，“化妆室”在殡仪馆内是专门给死者化妆的地方，和日常化妆室是两个概念，如果说错了容易引起他人误会。
4、在遗体告别时，最好把手机调成静音或者关机，眼睛大声喧哗和交头接耳，更不能对着逝者的遗体指指点点，谈笑风生（有些老人可能是喜丧去世，就算是喜丧，家属们也不要太过于嘻嘻哈哈）。
5、现在网络发达，很多人喜欢用手机拍照或者录像发布在网上，但是在殡仪馆中是不可以拍照的，有些殡仪馆也是禁止拍照，对着死者遗体和灵堂拍照，甚至直播都是特别不尊重的行为。
6、有些信佛的人去参加葬礼时，不要乱念佛经，以免弄巧成拙。
7、殡仪馆里像火化炉、停尸房，女人、小孩和老人最好不要乱进，大人此时要看好孩子，以免孩子好奇误入，引起不必要的恐慌。
无论是火化还是土葬，老人过世穿寿衣是我国的一种传统习俗，虽然现在很多年轻人已经不太注重这一方面的习俗和讲究，但无论是穿寿衣火化还是穿正常衣物，都是希望死者能够体体面面的离开，给予死者最后的尊重。
同时如果家中有老人即将去世，建议还是提前给准备好寿衣或下葬时要穿的衣裤，最好是提前穿好，以免遗体僵硬后不方便穿戴，同时也建议大家，如果已经穿戴好了寿衣，火化时就不要再想着脱下了，一是遗体已经僵硬不容易脱掉，二是如果强拉硬扯的给遗体脱寿衣，反而会弄得大家都不体面，也容易损坏遗体。
基本上都是连衣服一起火化。
火化炉的温度最高可以达到800~900摄氏度，而一般的衣料，在400~500度就可以完全烧成灰烬了。在800度以上的高温下，衣料基本不会留下什么余烬残渣。据说曾经的工业炉里还有绞刀，这样烧下来残渣会更少。既然能够轻松烧光，也就没必要脱掉了。
家属肯定不至于舍不得寿衣，而且有些地区，家属是能够亲眼看到遗体入炉的，就算有人想做手脚也没机会。再加上，寿衣还可能沾染遗体上的病毒细菌，谁又愿意为了一点蝇头小利冒险？
何况，殡葬工作的一个原则就是尊重死者，脱人家寿衣算怎么档子事？
死者入火化炉，是穿着寿衣的。我岳母火化时，我在跟前，不仅是穿着寿衣，而且是躺在纸里一起进入火化炉。
在中国的殡葬习俗中，没有脱寿衣这一讲究，不管是过去的土葬，还是现代的火化，逝者都是穿戴整齐，应有尽有。一方面是对逝者的尊重，也是中国的传统使然。
再说，逝者在火化前，一般还要开一个追悼会，亲属朋友都要向逝者告别，最后大家在告别厅围着逝者走一圈，送逝者最后一程。如果此时逝者没穿衣服，显然不成体统。告别会结束后，逝者被推进了火化间，在进入火化炉之前，很多地方还要逝者的亲属目送逝者进入火化炉。
我父母去世，是在大连市内火化，火化时，我们都没有看到。但是我岳母是在金州殡仪馆火化，他们那里就非常人性化。在尸体被送入火化炉之前，有工作人员告诉我们，直系亲属可以到火化炉前面送老人最后一程。当时舅哥和大姨姐小姨子都过去了，我也跟过去了。只见老岳母躺在纸棺里，上面没有盖子，火化工见大家都到齐了，说:“大家再看老人一眼吧”，看完，就按动按钮，平车托着纸棺里面的老岳母，徐徐进入火化炉，然后，火化工就叫大家回去了。
不过，有些少数民族的地方人在死后火化时是不穿衣服的。比如藏区，根据藏传佛教的传统，死者在火化时，必须要脱光衣服，脱下的衣服，另外找地方烧掉。他们相信裸体才能保持清净，只有清净的灵魂才能登上极乐世界。
在火葬场工作的师傅告诉我：家属要想顺利的火化遗体，必须要购买殡仪馆价值6900元的寿衣，否则他们会把遗体直接推入太平间，遗体不穿寿衣的话，绝对不会给你火化。
生老病死本来就是一个轮回，谁也无法改变，自从丧葬改革以后，全国实行火葬制度。
但是在有些殡仪馆，却有着这样一个规定，准备火化的遗体，是不允许穿平时的衣服，必须是要穿纯棉的寿衣才能火化，如果达不到这个要求，他们就不会让你顺利的火化遗体。
我记得在2017年的时候，爷爷因为身体方面的疾病，最后因为抢救无效而去世。
当爷爷的遗体推入太平间以后，大家也顾不得上伤心，都忙前忙后准备办理爷爷的后事。
到第三天殡仪馆的灵车将爷爷的遗体运到殡仪馆保存，在火化的前一天，就有专门的工作人员跟我们交代一些事情：
给逝者购买单数的寿衣，而骨灰盒必须要在殡仪馆里面购买。
在准备东西的时候，本来看上一套红色的寿衣，而价格确实不便宜，但是我大婶她们觉得800元买的寿衣，到最后被火化，实在是太浪费钱。
于是就决定将老爷子生前最喜欢的衣服，给老爷子穿上，这样不仅体面，而且又能避免不必要的浪费。
他们的想法确实是挺好的，但是在火化的当天，却发生了意外，准备火化的爷爷却被火葬场的管理人员给叫停。
而这个管理人员非常生气的说：在火化前一天，都说了要买寿衣，为什么你们还要给逝者穿平时的衣服？
赶紧换掉，要不然遗体直接送到冷藏室保存，不要耽误我们的时间。
当时亲朋好友都在场，再去外面买的话，时间肯定来不及，于是准备在殡仪馆里面购买寿衣，但是看到价格以后，大婶再也忍不住的说：你们这不是赚死人的钱吗？外面的寿衣才800元，你们最低却要1800元。
听完大婶说的话，殡仪馆的工作人员，则是爱搭不理地说了一句：买得起就买，买不起别买。
当时本来想发火，但是在爷爷的葬礼上，能忍气吞声地交了1800元，而这1800元的收益并不是最贵的，最贵的一款却要6900元。
多年以后我才明白，一位在火葬场工作的老师傅，才告诉了我其中的原因：
有些注重穿着的人，在生前他们穿的衣服都是一些奢侈品，有的价值几千，有的价值几万。
就算是拿去卖掉，也能卖不少钱，在去世以后，如果穿着这些价值不菲的奢侈品衣服火葬的话，难免会有一些浪费资源。
安全可以留在家里，没有穿过的大品牌衣服，拿去卖掉，最起码能换一些钱，缓解家庭经济困难。
就算想当做陪葬品，也可以等火化结束以后，将这些衣服一起下葬。
如果直接烧掉的话，有些衣服的材质会消耗大量的燃油，对于火葬厂来说这也是一种资源的浪费。
不管是土葬还是火葬，在去世以后，由自己的子女为逝者擦拭身体，然后再穿上寿衣。
这是一种丧葬风俗的习惯，大部分的寿衣都是红色或者他的寸衣是红色。
红色在中国就是吉利的意思，如果穿着红色的寿衣下葬，意味着后人能够红红火火。
之所以不能穿其他的衣服，在民间也是有一些说法的：比如貂皮大衣，虽然比较昂贵，但是有些地方绝对不会让逝者穿这个衣服下葬。
会有毛皮的衣服，会让逝者下辈子变成一些兽类，一些材料比较光滑的绸缎，也是不能穿的，这也意味着穿这种衣服将会后继无人。
不管是活着的人，还是已经去世的人，都讲究一个尊严以及体面。
如果在火化的时候，将寿衣全部脱掉，这种做法对逝者极为不尊重，这是让他们光着身子走，在人世间最后一份体面与尊严，就是这套全新的寿衣。
这么做会让亲朋好友指指点点，在我们传统的葬礼当中，也特别忌讳逝者衣不遮体。
有些老人去世，他们的孩子在国外或者是在远方，为了能够参加自己家人的葬礼，都会将遗体放到殡仪馆保存几天。
在这几天的时间一提早就发生一些变化，因为括约肌的松弛，肚子里面的排泄物以及腐败的液体都会从下体流出。
如果是普通的衣服，吸水效果特别的差，那么就无法防止液体渗出，入殓师的工作十分麻烦，而且也无法保留逝者最后的体面。
而且寿衣，主要就是棉，具有很好的吸水防臭效果，就算放置的时间比较久，也不用担心这种情况发生。
平时的衣服上面有很多装饰品，比如女性的衣服上面有玻璃钻石，一些铁质物品。
如果在火化的时候穿着这些衣服的话，高温的情况下，这些铁制物品和装饰品，会开裂甚至发生爆炸，容易造成安全事故发生。
而寿衣，没有任何的铁制物品，也能够防止安全隐患。
1、办理死亡证明
自从丧葬改革以后，去世的人全部都要火化，但是要想成功顺利的火化，必须要有死亡证明。
否则的话就无法火化遗体，因为在没有医学鉴定死亡之前，很可能存在假死的现象，一旦推入火化炉里面，后果不敢想象，整个殡仪馆的领导级别人物全部都要受到处罚，严重的还要面临牢狱之灾。
而死亡证明，如果是在医院去世，由医院办理死亡证明，如果是在家里去世，可以向社区申请。
2、办理火化证明
除了死亡证明以外，火化证明也是十分的重要，后续要想取出逝者的存款以及退保的话，都需要火化证明，证明此人已经去世的真实情况。
在火化之前，只要你交了费用之后，火葬场的工作人员就会自己帮你办理，如果没有的话一定要索要。
3、寿衣要买单数
在丧葬习俗当中，寿衣的数量比较讲究，要求五领三腰。
也就是说购买寿衣要有五件上衣和三件下衣，单数意味着吉利的意思。
所以在购买寿衣的时候，一定要看好寿衣的数量。
人去世以后穿寿衣，这本来就是一个丧葬的习俗，很多老人特别讲究这件事情，甚至在生前都为自己买好寿衣，就是想要自己临走的那一天，能够有尊严体面的离开。
之所以在火葬场火化的时候不能脱寿衣，这其中也是为了逝者的尊严和体面。
而不能穿平时的衣服火化，主要的原因还是因为利益原因。
对此，你觉得这种规定合理吗？
很多人不知道火化时，到底要不要脱去寿衣！原来这是有讲究的，不可胡来，看完真是涨知识了！
我们都知道，一个人去世之后，家里人会给他梳洗一番，然后再换上一套崭新的寿衣，这也是自古以来的传统习俗，在以前大多是土葬，家属会提前给老人准备好棺材，等到他们去世后，要穿着寿衣、寿鞋，还要戴着寿帽，装进棺材里，然后才能下葬
我记得外婆在下葬的时候，她墓穴头部前方，还挖出了一个小洞，里面还点了一盏灯，我不知道这样做的目的是什么，但这是地师吩咐的，总之，在农村有很多的风俗习惯，这些礼节也都要遵守！也是对逝者的一种尊重
其实火葬跟土葬一样，都是要穿寿衣的，也就是说逝者的遗体，连同寿衣一起烧掉，从来就没有听说过在火化时需要脱去寿衣，逝者还会躺在一个纸盒里面，推进火化炉火化，这也是对他们的一种尊重和爱戴！
总之，不管是土葬还是如今的火葬，该有的丧葬习俗还是有，像我们这边一样会请地师，虽然说火化不需要抬棺人了，但是同样会请村里人抬骨灰盒，或者把遗体从家里抬出去火化
人死之后基本上都是要穿寿衣的，在以前，不但提前准备好棺材，还会准备好寿衣，现在人们认为这样很不吉利，于是到了死后家属才会给他购买寿衣，穿寿衣可是有讲究的，不是一般的新衣服就行
首先材料要是棉质的，有些地方还要求穿红颜色，表示子孙万代红红火火，这是一个美好的寓意，同时也暗示着死者，“投胎转世”后过得更好，虽然这是迷信的想法，但也是对先人的美好祝愿！而且寿衣还预示着健康长寿的意思
寿衣的材质不能是皮毛的，认为这样人死后可能会变成动物，绸缎的也不行，谐音好像断了香火一样
除了以上说到的这些祝愿之外，更多的是对死者的一种尊敬之情，给他办一个体面的丧礼，有尊严的离开，毕竟人活一世，经历了很多苦痛，离去的时候就要让他干净、整洁、体面
还有一个人去世之后，随着时间的推移，很快就会腐烂发臭，而且在过去还要停尸几天，内脏腐烂之后会产生好多体液，于是就会流了出来，所以穿上这些棉质寿衣，就能把体液吸收掉，要知道寿衣是有好几层的
穿寿衣也是有方法的，讲究“五领三腰”，光上衣就有五件，以及三条裤子，因此穿得很厚重，遗体腐败的气体不容易散发出来，流出来的体液也不容易滴出来，所以这也是保持死者最后的体面，这样也能延长棺材的寿命，避免被体液浸泡腐蚀！
现在很多殡仪馆都有追悼厅，根据家属的要求，可以开一个追悼会，如果你作为死者的亲戚前往的话，一定要注意一些禁忌
比如衣着要朴素单一，千万不能穿得五光十色，有一次我去参加葬礼，死者的女儿居然穿了一件红色的衣服，还在那里谈笑风生，遭到了许多人的非议，都认为这样的穿着和言行很不妥当！
去到殡仪馆尽量穿一身黑，而且要表情严肃，然后跟着众人做一些祭拜的动作，怀孕的妇女也不要去，避免受到惊吓
也不要在逝者的面前谈笑风生，指指点点的，切勿做出不尊重的行为，也不要抚摸死者的遗体，更不要趴在他身上哭泣，这样反而会弄脏逝者的遗物
对于外人来说殡仪馆是一个神秘的地方，不要老是东张西望，四处乱窜，总之，要听从工作人员的嘱咐，里面的东西不能乱碰，不能观看火化过程的，你也不要强行要求！
总之，火化时也是要穿上寿衣的，这是对死者的尊重，这是人之常情！
许多人不明白人去世之后是否可以穿平时的衣服，在以前，流行土葬的时候，这绝对是不可以的，因为这里面有许多讲究。可是到了火葬制的现在，人们对这习俗已经逐渐淡化。
人去世之后，最痛的人就是他的亲人。记得爸爸去世的时候，我们总无法接受事实，看他躺在病床上平静的模样，我们总骗自己说，爸爸只是睡着了。我们在期盼着他睁开眼能叫我们一声娃。
可是，身边的亲人却知道时间不能拖延。爸爸是突然去世的，记得他去世前的那天晚上，他还在客厅里看电视，晚上九点多的时候，他还跟我通过微信聊视频，我们有说有笑。
我们一直聊到十点多，爸爸嘱咐我说：不早了，你明天还要上班，早点休息吧！于是我们挂断了视频，我开始张罗着陪孩子睡觉。真当我迷糊迷糊进入梦乡时，手机铃声突然响起。
妈妈打来电话说：你爸出事了，现在已经在镇医院里面抢救。那一刻，我的大脑突然一片空白，眼泪止不住地往下流，脑海里只是一句：怎么可能？怎么回事？
由于我和爸爸隔着十几公里的距离，我无法第一时间来到爸爸的身边，当凌晨两点多的时候，我们到达镇医院，医生很遗憾地告诉我们，爸爸已经走了。
那一刻，我控制不住自己的情绪，号啕大哭，可是无论我怎么呼唤，爸爸再也没有睁开眼睛。医院派出救护车把爸爸拉回家里，我们把爸爸抬到老屋里，兄弟姐妹们都到齐了。
妈妈告诉我们，那天晚上跟我聊完视频之后，爸爸还帮姐姐把摩托车推到屋里，十一点左右他坐在客厅看电视，妈妈在楼上睡觉，突然她听到楼下有声响，感觉不对劲。
披上衣服匆匆忙忙下楼，没想到看到爸爸斜倒在沙发上正在抽搐，于是把爸爸马上送到医院里去。最后医生判断爸爸是急性脑干出血，经抢救还是去世了。
由于爸爸去得太突然，又是在凌晨去世的，家里没有帮他备寿衣，我们只能坐在他旁边守着，一直守到天亮。等到第二天早上八点多，亲友们才商议着去买寿衣，那时爸爸的身体已经变得僵硬。
寿衣的选择
我跟亲友一起去买寿衣，在寿衣店看到寿衣的样式有三种：传统的寿衣有的是明代款式，有的是满清款式，寿衣以蓝褐色为主，上面大多绣有五福捧寿图。
另一种是现代装。有的人崇尚西方的生活方式，于是选择现代的西装款式，有些家庭就会选择简化版的中山装、唐装。
还有一种是特定寿衣，这些是本地区的特殊习俗上穿的寿衣。
在三种寿衣的选择上我在踌躇着，亲人们说，按照传统习俗，就应该选择传统款式，可是看到那些款式，我心里就特别别扭，我能想象得出，爸爸穿上那种衣服真的就像作古的人。
或许在我的心里，我一直不愿承认爸爸已经去世了，所以我不愿意让他穿上那种特定的寿衣，于是我选择那种现代装，挑一些跟爸爸平时穿的衣服款式相似的寿衣。我要让爸爸无论什么时候，在我们的记忆里，留下的都是他生前的模样。
在寿衣店，老板给我们介绍了一些寿衣的挑选讲究。他告诉我们如果是年轻人或者小孩去世，一般家属为他举办的仪式都很简单，大部分会让它们穿上生前喜欢穿的衣服，因为白发人送黑发人，大部分以简约为主。
农村的去世老人选择的大部分是传统款式的寿衣，而城市里英年早逝的人选择的大部分是西装、皮鞋、礼帽等，如果是土葬，寿衣的穿着有许多讲究，如今大部分是火化，寿衣就不能穿得太多，否则不利于火化。
为什么人去世之后要穿寿衣呢？
给去世的人穿寿衣是从古代流传下来的传统习俗，这里面有很多的讲究。
1、给去世的人穿寿衣是对他的一种尊重。在以前每个人的家庭情况不同，有些家庭经济阔绰，穿衣体面，去世之后，亲人也希望他能享受生前的待遇，让他风风光光的下葬，于是给他穿上质量较好的寿衣。
然而，有的家庭经济贫困，生前的衣服有的甚至衣不遮体，在他去世之后，为了方便亲友们的观望和悼念，于是给逝者穿上较为体面的寿衣，是为了守住逝者最后的尊严，让他走得体面。
2、有着特殊的寓意。给逝者穿上寿衣是寓意着能健康长寿，一般寿衣的外衣里子用红布做，象征着子孙后代红红火火。寿衣的内衣和外衣都不允许出现纽扣，大部分用布带来代替，寓意着带来子嗣，后继有人。
寿衣是不能用兽皮和绸缎来做的，这两种材质有不好的兆头，寓意着下辈子可能会投胎成为兽类，如果用绸缎做寿衣，就表示会断子绝孙。
3、让逝者走得体面。在古代人去世之后，不会第一时间下葬，如果在家里停尸三天，以防出现假死，也给亲人一个悼念的时间。
如果遇到了冬天，停尸三天，尸体变化不大，如果是夏天，停了三天，尸体会有一些变化，第三天，尸体很快出现腐烂，这时会流出一些尸水。
多穿几件寿衣就可以吸收尸体腐烂后流出来的液体，有的地方在逝者放进棺材的时候，会在棺材里放上一些草木灰、草纸这一类吸水的东西，这样让料理后事的亲友容易办事，也给死者一个体面，当然，也寄予着亲人们希望逝者去世之后，在阴间能吃饱穿暖。
然而，随着时代的变化，传统的土葬模式已经不适合时代的需要，在火葬丧葬模式推行的今天，逝者火化之前是否要穿寿衣已经不是很重要。毕竟，有人更愿意在记忆里永远保存自己亲人生前模样。
在我看来，外在形式不是最重要，逝者安详地离开，给他一个体面的仪式，让生者可以永远惦念，让亲人的模样在记忆里永存，我想这才是真正的意义。
如果操办后事的人有着传统的执念，那么，就按传统的方式给逝者穿上寿衣。穿寿衣也是有讲究的，因地域的不同，所穿寿衣的件数也是不同的。有的地方需要穿八件，有的地方要穿九件。
有的地方讲究如果去世的是男性，就要让他的儿女来给逝者穿上寿衣，如果去世的是女性，就让她的女儿或者儿媳给她穿上寿衣。不仅要穿衣服，还要戴上帽子，穿上鞋子、袜子，寓意着让逝者完美地走过这一生。
写在最后：
每一个人的人生终点都是死亡，对死亡的恐惧，对于死亡之后人的灵魂到底有没有存在，对于来世是否还有转生的机会，这众多的问题让许多人好奇，丧葬作为中国传统文化的一部分。
仍然有一定存在的意义，毕竟它体现的是活着的人对祖先的敬重，是孝道文化的另一种形式的传承，侍奉好老人，让他们走得安心，走得体面，是子孙们的责任。
不过，从另一个角度讲，把丧礼办得风风光光，不如在生前多尽孝，每一个人多保重好自己，不留下遗憾才是最好的。
殡仪馆上班的朋友告诉我，正常的遗体火化是需要穿着寿衣的，不仅是代表干干净净的走，更是为了保留逝者最后的一份尊严。
但有些地方火葬遗体时是不会给逝者穿寿衣的，而且还会将遗体放在山顶上自然腐化，他们更相信这样逝者才能无牵无挂，当然也会有一些特别的原因遗体火化时不穿寿衣。
正常的火化都要给逝者穿上寿衣并且在送殡仪馆之前，还会为遗体做个简单的清洗，运送到殡仪馆后也会由遗体整容师为遗体化妆。
不仅代表干干净净的来，也是代表干干净净的走，更是为遗体留下最后一份尊严，但有些情况，逝者在火化前是无法穿寿衣，同时也有些地方不会为遗体穿寿衣（各个地方的传统安葬不一样）
想必大家都还记得玉树地震的事情，2010年4月14号，青海玉树发生7.1级地震，那次事情造成2698人遇难，而这些遇难者就是被集体火化。
火化后的骨灰没有家属认领，编上号由当地殡仪馆暂时保存，等确定好逝者的信息，联系上家属再由殡仪馆做好交接。
从以上事迹当中我们知道了，遇到一些特别的原因，遗体火化时是不需要穿寿衣的。
一，遇到一些自然灾害的时候遗体是不需要穿寿衣的，因为遇难人数较多，工作人员人手不够，同时也可能在那个时间找不到家属，当然也是为了避免腐化的遗体对环境和自身造成危害，所以一切操作可以适当简易化，更重要的也是对遗体负责。
二，遇到非正常死亡的逝者，暂时无家属认领，可以先放置到医院的太平间（现在只能放在殡仪馆的太平间）在此期间会产生一定的费用，然后超过一定的时间还没有家属认领，殡仪馆就会按照流程逐级上报，得到批准后将遗体火化。
三，对于一些当地风俗选择安葬方式，玉树地震区属于藏族，他们的安葬方式主要有天葬和火葬两种。
天葬就是亲朋好友将遗体运送到山顶之端，放置3～7天，等待老鹰自然啃食，然后亲朋好友把剩余的骨头，拿着专业的工具或者石头将骨头砸碎，把骨灰放置原来的位置。
火葬就是送到殡仪馆火化，但与我们不同之处有两点，一，亲朋好友不给遗体清理身体，二，火葬的时候不给遗体穿寿衣，代表逝者心无牵挂的离开，干干净净的来，干干净净的走。
四，还有些地区的风俗，遗体火化的时候不穿寿衣，但需要为逝者准备寿衣，火化的时候寿衣和遗体分开进行，所以从这些方面来看，每个地区都有不同的风俗，并不是都需要穿着寿衣火化，我们只需要尊重遗体和当地风俗即可。
看完了地区风俗，我们再来看看逝者去世后的准备和注意事项，还有不同岁数的逝者，需要准备不同的寿衣，这都是传统风俗。
一，无论正常死亡还是非正常死亡的逝者，只要家属在跟前，都需要提前准备寿衣，但逝者刚过世的时候，作为家属最好不要直接为遗体穿寿衣。
先给遗体清理一下身体，同时也要快速将寿衣穿到遗体身上，因为不先擦拭遗体，不但散发的味道难闻，而且人生最后一泡“粪便”很有可能会拉在寿衣里，这样清理起来就会很麻烦。
而同时快速穿寿衣，因为遗体在死亡时身体的温度还存在，手脚还没有变得非常僵硬，否则穿寿衣会很麻烦，不要小看穿寿衣，穿寿衣也是一门学问。
二，寿衣不要用扣子，无论是寿衣还是裤子，哪怕还有鞋子，最好不要有扣子，因为老一辈留下的传统指扣子，对儿孙以后的生活有一定的影响（财运，儿孙满堂）
对于70～80的逝者，寿衣的颜色可以带有红色，指儿孙以后的生活红红火火，而且对于一些地区的风俗，这个岁数也属于喜丧，而且土葬的时候也会选择红棺材。
三，通知殡仪馆运送遗体，此时如果需要帮忙，抬担架的时候不要喊沉，如果想全程陪伴老人最后一刻，可以要求与殡仪馆的工作人员同坐一辆车，而且火化的时候也可以要求陪伴（火化的价格可能会高一点，可以全程通过计算机和摄像头观察火化的场景）但心里承受能力一定要过硬。
首先，逝者穿寿衣超过60岁才可以，没有超过60岁的可以选择平常喜欢的衣服当寿衣，或者去买一些合适的衣服，因为不同地区不同风俗：我们这就是这样的，当然也有一些地方会给没超过60岁的逝者准备一些西装，和现代的衣服，但唐装和中山装绝对不可以穿在60岁逝者身上。
其次，不同地区选取寿衣的材质不同，北方多以棉衣，棉裤为主，因为天气的原因，而南方也会有一定的风俗。
不过随着丧葬习俗的弱小，基本大同小异，但基本不会用绫罗绸缎和皮质的材料当逝者的寿衣来穿，因为有种种寓意，也是老一辈留下的传统。
最后，逝者如果有一些生前的信仰和遗愿，家属可以根据临终遗愿和生前的爱好适当选择，但一定也要考虑传统美德和当地风俗特征相结合。
无论是火化穿寿衣，还是火化不穿寿衣，都代表对逝者的尊重和各地的风俗，当然还有一些地区逝者超过80岁，全身红，包括寿衣，裤子，鞋子，棺材，和一些使用的物品都是红色，代表儿孙满堂以后的日子红红火火。
不需要
20年火化工经验的大伯告诉我，火化时千万不要脱死者的寿衣，因为寿衣有2大作用，一方面是维持死者的体面，另一方面的作用一般人绝对不知道。
生老病死是自然规律，谁也无法避免，所以当家中亲人去世的时候，家属也不用过于悲伤，收拾好心情，为逝去的亲人料理好后事，让他安心的离开才是正事。
亲人去世时，很重要的一件事情就是家属趁着亲人尚有余温的时候为他换上寿衣，否则一旦亲人去世，短短几小时内身体就会僵硬，就像在冰箱中冷藏了很久一样，想再换上寿衣就不再是一件容易的事情。
而现在除了少数地区之外，全国绝大部分地区执行的都是火葬方式，那么死者是穿着寿衣送入火化炉还是不穿呢？其实有哪些讲究呢？今天我就抛砖引玉为大家说说关于寿衣的那些事情。
人死之后，为什么要穿寿衣呢？
现在殡仪馆一般要求死者必须要穿寿衣，否则不予火化，那么殡仪馆为什么要做出这样的规定呢?其实主要有以下3方面考虑：
1、穿寿衣是我们国家的传统丧葬习俗
在以前的农村，很多老人会早早地为自己准备好寿衣，并且工工整整的叠好放在箱子下面或者枕头下面，看起来似乎比自己的存款保管还要慎重，这不是农村老人的愚昧无知，而是我们民族有着这样的传统习俗。
在传统习俗中，人死之后会在另一个世界获得新生，寿衣寓意长寿，如果穿着寿衣下葬，那么将来在另一个世界获得长寿，代表着古代人民对来生的美好愿景。
对于中华传统文化，我们因该取其精华，去其糟粕，而丧葬文化作为传统文化的一部分，历来在民间广为流传，对此我们应该予以包容，所以殡仪馆做出这样的规定也是尊重传统文化的表现。
2、穿寿衣是死者的美好愿望
古时候，大多数人都面临缺衣少食的窘况，别说吃好饭穿好衣了，就是想维持基本的生活都是一件很困难的事情。
很多家庭甚至只有一套完整的衣服，往往是谁出门谁穿衣服，平时在家的时候甚至连衣服都不穿，这样的日子让很多人分外希望自己下辈子可以穿属于自己的新衣服。
因为他们相信人死之后其实会在另一个世界重生，这辈子的窘迫不能延续到下辈子，所以必须要穿一套干干净净的寿衣，这样在另一个世界才能重新开始新的人生。
3、穿寿衣可以维持死者的体面
人死之后，如果没有及时放入殡仪馆冷藏，短短几个小时遗体内脏就开始被微生物分解腐蚀，在腐蚀的过程中会产生一定的刺激性气味。
这些气体在体内逐渐聚集会产生极大的压力，从而压迫血液从尸体的口、鼻、肛门等窍门流出，就是所谓的“七窍流血”，看起来十分的不体面。
同时由于血液停止流动，在重力的作用下血液会从血管中破裂并逐渐聚集在人体的下方，形成暗红色的斑块，也就是所谓的尸斑，特别市背部和屁股，更是会形成大片的尸斑，如果有幸看过的人绝对是一辈子的噩梦。
亲人离去已经够痛苦了，如果还以这样一副恐怖的模样离开，我想没有一个家属愿意，所以这就是为什么殡仪馆会让遗容师为死者整理面容，就是为了让死者看起来更体面一些，从而安心的离开这个世界。
而寿衣由于是棉质易吸水，可以很大程度上吸收死者流出的血液、粪便以及掩盖死者的肢体，从而维持住死者的体面。
总之，寿衣并不仅仅是一套衣服，更是尊重传统文化、维持死者体面的重要一环，有着深刻的历史和现实意义，家属一定要重视，千万不要为了省钱而省掉，这是对死者的大不忌。
为死者选寿衣有哪些讲究呢
我们国家讲究的是寿终正寝，人死之后一定要穿合身的寿衣，带着对来生的向往，体面的离开，所以寿衣有着很多不为人知的细节，值得大家注意。
1、寿衣数量为奇数
寿衣数量一定要为奇数，而且上下相差二，常见的是“五领三腰”，即五件上衣和三件裙裤，除此之外还有上七下五或上九下七，即上衣7件，裤子5件或者上衣9件，下衣7件，如果是女士的话，裤子可以使用裙子代替。
为什么会有这样的规定呢？因为古人认为双数代表着祸害，而单数代表着吉祥，穿单数的寿衣就可以在来生躲避祸害，一生幸福安康。
虽然这样的规定很没有科学道理，但却寄托了古代老百姓最淳朴的心愿，所以一直流传至今并成为丧葬文化的一部分。
2、寿衣材质有限制
寿衣一般使用的材质为“棉娟”，因为”娟“与”眷“同音，而”眷“有”眷恋’的意思，表达了家属对死去的亲人的思念之情。
同时大家一定要记住这一点：寿衣不能使用带皮毛或者绸缎的材质。否则就是犯了丧葬的大忌。因为人们普遍认为如果穿着带皮毛的寿衣，来生可能会变成兽类，而兽类是低人一等的；
而绸缎则是因为“缎”和“断”同音，而“断”有“断子’的含义，毕竟我们常说“不孝有三，无后为大”，所以这也是丧葬文化的大忌。
3、寿衣袖子要长一些
为死去的亲人选择寿衣的时候，一定要记住寿衣的袖子要长一些，以完全盖住死者的手部为准，寓意下辈子不会伸手乞讨，代表着后辈对逝去的长辈来生生活富足的祝福。
当然这是古代人的寓意，现在随着我们国家经济水平的提高，人们安居乐业，只要勤奋努力，怎么着也能混一口饭吃，而不至于沦落到乞讨为生。
4、寿衣款式要宽松
人死之后，通常会停尸三天，一方面是举办葬礼的需要，因为有些远方的亲朋好友没办法当天赶到，需要留些时间让他们见死者的最后一面。
另一方面则是为了防止死者假死，毕竟古时候医疗水平并不高明，判断死亡的依据就是脉搏和鼻息，但这种方式早已经被证明并不科学，所以需要停尸三天来确定死者是否真死。
而停尸三天，尸体一般仅仅盖一床被单暴露在外，很容易被体内的微生物腐蚀，从而在体内产生大量的气体，导致尸体腹部隆起，也就是传说的“巨人症”。
所以寿衣款式一定要选择宽松一些，一方面可以更容易为死者穿上，另一方面就是预留一定的空间，防止尸体腐烂变质撑坏寿衣。
当然，随着时代的发展，现代人死之后大多直接送到殡仪馆冷藏，在低温下尸体被腐蚀的速度大为减慢，基本不会出现尸体腐烂变质的情况。
总之，寿衣作为死者在这个世界上的最后一套衣服，意义深重，家属一定要好好挑选才行，当然也可以在亲人生前按照本人意愿购买，毕竟适合自己的才是最好的。
寿衣既然这么重要，火化时能不能脱掉呢？
现在的寿衣少则200-300元，多则5000-6000元，价格并不便宜，而且很多人出于对亲人的思念，想在亲人火化前脱掉寿衣留个念想。
但是在殡仪馆当了20年火化工的大伯却告诉我，千万别脱死者的寿衣，否则可能有大麻烦。
1、脱掉寿衣是对死者的不敬。寿衣是维持死者的最后一套衣服，维持着死者的体面和尊严，将寿衣脱掉意味着死者赤裸裸地离开，这样即使在另一个世界新生也是贫困的状态，这是任何一个人都不允许的。
2.保存寿衣可能会对亲人造成伤害。寿衣一般会沾染上死者的血液和粪便，难保不会有一些病菌遗留在上面，如果家属将死者的寿衣脱掉保存在身边作为念想，哪怕难保不会被冰逊入侵，从而导致意外发生，处于这样的考虑，所以殡仪馆一般不允许家属脱掉寿衣。
3.死者的寿衣很难脱掉。由于人死之后，人体会逐渐僵硬，所以一般需要在死者尚有余温的时候为其穿上寿衣。但穿上容易脱掉难，如果强行脱掉寿衣的话，难免会拉扯坏寿衣，死者的一服损坏这是大忌。为了避免这样的事情发生，殡仪馆干脆禁止脱掉死者的寿衣。
总之，为了让死者体面地离开，最好还是让死者穿着自己喜欢的寿衣火化，这是对死者的尊重。
写在最后
人死不能复生，作为亲人唯一能做的就是为死者料理好后事，让他体面地离开，而寿衣作为死者的最后一件新衣，一方面可以维持死者的尊严，另一方面也是保护亲朋好友的最后一道屏障，所以还是让它随着死者一起火化吧。
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真没听懂过火化给脱寿衣的但是有一些东西是不能烧的，比如宗教类的，我姥爷去世的时候吧！我舅舅家是开佛店的用的都是佛家的一些东西在殡仪馆告别仪式完了要进火化炉之前工作人员把那些东西撤下来告诉我舅这样东西不能烧，