父母死后女儿继承的遗产女婿有分吗_女婿参加葬礼注意事项
父母葬礼上，礼单上只会出现女婿的名字，因为女儿嫁过去女婿就是户主，随礼都是户主来随。
在广大农村，一般情况下都是自己的儿子把自己的父母给安埋了，女儿就是到了要安葬老人的前一天晚上来随礼，这是一个风俗，一般自己的亲生女儿随礼都非常丰厚；这也是代表着，女儿嫁给了一个好丈夫，而且丈夫也是非常有钱，不是那种穷光蛋，一般父母死后，周边的左右邻居都会看着死者的女儿到底要来随多少礼。
女儿随礼是非常正常的，因为父母死以后，一切的丧葬礼仪都是由儿子来操管，老人的棺材以及礼金都是归儿子所有，这就是应了农村的那句话，嫁出去的女儿如同泼出去的水。
农村对于父母的葬礼是非常重要的一环，儿子主要就是把父母的葬礼举办好，而女儿就是要给自己的娘家的兄弟们撑一下面子，女儿随礼多少也就是暗示着女儿嫁给婆娘生活质量的如何。
农村的礼尚往来都是这样的，不仅仅是女儿会在礼单上有名字，就连堂兄堂妹的名字也必须出现在礼单上；这个没有什么好奇的，一般女儿的随礼一定是最多的，女儿随得，也就是死去的父母也会心里面踏实。
我们这边农村老人死了以后，他的女儿们都是前一天晚上来，要给老人下祭，而且还要给自己的父母哭丧，为自己的父母喊魂等等事情。
农村女儿和女婿是必须要随礼的，这是一个礼节问题。
在女儿父母的葬礼上，应该是女婿的名字出现在礼单上，我们叫上人情（礼帐），不写女儿的名字！
在我们当地农村！父母去世了，葬礼所花的费用全由儿子承担！女儿只是负担祭品三生（猪头、鸡、鱼），馒头和纸马的费用！
女婿上的人情（钱），必须要写在礼单上，等到他的父母那一位去世了，他的内弟是要回送的！
在农村父母的葬礼上，女儿女婿都是要随纸礼的，而且近10年来，女儿女婿随纸礼钱的数额逐渐增长，由过去的一千元增长到了一万元。
在农村，女儿出了嫁就算外人，来到娘家就是客人，因此在父母的葬礼上要随纸礼，随纸礼时大多数是写女婿的名字，不但随纸礼，还要给逝去的父母买札彩，也叫纸札（是一种用篾条札成骨架，再用彩纸糊成形的用于祭祀的工艺品，有牛马车轿楼子等），还要买花圈，买供奉的纸做的金山银山和五牲祭（五牲祭是做熟的猪肉一大块，鸡鸭鹅各一只，鱼一条）。
在农村父母的葬礼上，女儿女婿给的纸礼钱越多越光彩，哥哥嫂嫂、弟弟弟媳越欢喜，因为女儿女婿给的纸礼钱，全都归哥哥嫂嫂、弟弟弟媳所有。女儿女婿给的彩礼钱越多，村里人就认为女儿女婿过的日子越好，也最孝顺。
在红白喜事上只要是出钱随礼的都要上礼单，这是规矩，也是传统，更是账本，以后他们有事要按礼单去还的，这么简单的事你都不知道啊！
不奇怪，在我们那里风俗就是这是，座标湖南。儿子们主葬事，除了一些特定的开支规定是女字辈出（女儿，侄女，外甥女，孙女，凡是结了婚的都有份），其余的费用都是儿子们出，做女儿的上礼，多少随平时兄妹间礼金为主。
我婆婆走时，婆家三兄弟都有礼簿本，除了各自的娘家亲朋好友上礼外，婆家二个姐姐则在我们三兄弟的礼薄各上了礼。
六年前，我母亲的葬事，在家停放四夜五天，几百桌流水席，所有费用花费加起来九万多，哥弟平摊5万，不需要我们二姐妹出一分。
当时哥弟二本礼金本，我与我姐每本上各上礼二千，另外又各出了500的戏钱。这都是礼尚往来，以后我婆家父母过世，他们会原样还回来。
有个邻居，娘家五个哥哥，娘家父亲死时，她上礼金5份。后来婆婆去世，娘家五个哥哥全来上礼。依规矩，若是孝家有几个儿子，就会摆几本礼簿本，女儿们便会一一出礼金。
这样的风俗，多少有儿子是根本女是外人的思想。父母的家产全留给儿子，将来老了是儿子养，生病了儿子出钱治，死后是儿子葬。即使无分钱片瓦留给儿子，养老是儿子必须的责任。
嫁出去的女儿成了外人，回家便是客，是客肯定是要带礼的。又正因为是客，娘家父母葬事的花费，不需要她们出。
这个在我们乡下农村确实如此。父或母去世，费用是由供养的那位儿子负责的。女儿女婿是要和客人一样上礼的，而且上的礼比其他客人都要多。一般不参与最终费用亏损的分摊。我们老家还有一个不成文的习俗，即已出嫁女儿还负责承担父母丧礼上请吹唢呐的费用，当地叫“吹笛”。为了减轻费用承担，侄女、堂侄女正常情况都参与分摊这个“吹笛”费用，不是由一个女儿承担。
这个确实见过，是在农村的葬礼上，一个年近70岁的父亲去世了，他有两个女儿，一个儿子，儿子最小，在礼单上看到随礼的名字，两个女儿女婿各上了一万元的礼。
这说明农村人依然还是“重男轻女”，女儿出嫁了，就是客，就是亲戚，生的孩子是外姓人。只有儿子是传宗接代的自家人。自家人不需要上礼，自家人办事费用是自己掏腰包，不必写在礼单上让外人知道。农村人有“摔盆”的习俗，父母去世后，由家里男丁的老大摔纸盆，女儿大也是由儿子摔盆，如果没有男丁，不知道会不会由女儿摔盆，好像没见过。
一方面是父母“重男轻女”的思想作祟，另一方面作为女儿也自己把自己当外人，反正有儿子呢，自己出嫁了，不管娘家的事，父母的葬礼有儿子操心，条件好了或者心甘情愿了，多上点礼，反之则少上点礼。出嫁了，不分娘家的财产，也就不用承担什么责任和义务。这是出嫁女儿的普遍心态。
上面所说的是农村，在城里好像不存在。城里人有工作，有丧葬费和抚恤金。父母去世后的费用儿女不用负担，如果需要的话，也是儿女分摊，不存在上礼不上礼的事情。
这叫上账，都是写女婿的名字。习俗是本家不上账。就是同姓的子弟在丧事上不用花钱。外嫁的女儿要在账单上记账。照账随礼。以后如果出嫁的姐妹的公婆去世，家里的兄弟们也要去代表其娘家上账随礼。
中国各地举办葬礼风俗习惯不同，城市和农村的搞法也不同，城市去世的人在火葬场火化，没有农村那么规矩和仪式反而省钱，农村大操大办比城市要多花七八万元钱，那么这些钱都花在什么地方呢？
在农村操办丧事葬礼并不是由死者子女说了算，而是房亲族老一切要由他们安排，请军乐队耍龙舞狮唱夜歌，办多少桌酒席请什么厨师都是他们说了算，听说凡是要花钱的地方，他们都可以得回扣，场面搞得越大回扣越多。
女儿女婿包括外孙外孙女的名字都在礼单上，就是″为正″那天晚上举办跪送仪式，房亲族老先唠唠叨叨念些咒语，然后高喊″跪拜″″请起”，有资格跪拜的人都要在桌上放50至100元钱，有的更多反正是多多益善，半夜三更仪式结束后，这些长辈们就把钱分红了。
事实上不仅仅是女儿女婿的名字在礼单上，只要扯得上的亲戚都会榜上有名，并且是传统风俗习惯不可违。
这很正常啊，女儿出嫁已经跟随丈夫了，女儿带女婿回娘家属于亲戚，礼单上应该有的。我们这边是这样的风俗。
城市怎么不上礼？这个是老祖宗的规矩，但是，兄弟们会退还的，不会收。
随礼，是礼尚往来的一种表现。嫁出去的闺女，泼出去的水，按理讲，回娘家就不能和哥哥嫂子平起平坐了。应该说，是打着骨头连着筋的亲情，随份子钱，是尽自己一份情意。父母驾鹤西去，娘家这条路不会断。也是为自己铺路，份子钱随自己的心意而定，并没有攀比行为，心愿意不愿，你不出份子钱，也没有人怪罪你。毕竟你还有一大堆事务要去处理，这也是闺女、女婿职责所在。
父母葬礼上，闺女、女婿的名字出现在礼单上，并不稀罕。一般来说，女婿名字上礼单才合情合理。嫁鸡随鸡嫁狗随狗，女儿喧宾夺主，就有点不合礼数了。闺女、女婿随礼没有硬性要求，出于自己的一份心意。也可以说，是联络感情的纽带，让娘家人记住你的好，自己不做矮子就行了，让兄弟媳妇说你是铁公鸡，一毛不拔，就没有啥意思了。
原则上，女儿女婿做好本职工作，就皆大欢喜了。各人自扫门前雪，也没有人说三道四。吹鼓手、抬死人、花圈、纸扎品等杂七杂八一大堆事要应付，其实就是拿钱来摆平。如果姐妹多，在加上叔伯家女儿、女婿，假如孙女、女婿都加入，这笔费用绰绰有余，剩余下来可以上礼薄上，精准扶贫，众人挑一人，自己脸上还有名光。女儿、女婿的名字出现在礼单上，也不足为奇。女儿、女婿大把大把的票子花了，难道大家看不见吗？礼单上摆上她们的名字，也是情理之中的事，也是对她们的一种尊敬。
在父母的葬礼上，女儿、女婿的名字出现在礼薄上，也是礼尚往来的一种表现，当然，并不是千篇一律的事。各地礼仪有所差异，再说，来者都是客，客人没有不随礼的道理。这不是抠门不抠门，大方不大方，而是亲情的距离能更近一些。你就不打肿脸充胖子，谁也不会怪罪你。份内的事就让你亚历山大了，还去讨好卖人情，这不是赶鸭子上架，有点为难人吗？
在山东邹城:那是应该的。因为女儿是出嫁之人，是亲戚，而不是东道主，上礼是他们应尽的义务。